第三百二十二章王霸之术
一进临敬殿，陈恒就发现不止有李贽，更有韦应宏、温尚书、太子和李俊在此等候。
依礼见过驾，陈恒才往前走上几步。李贽已经摆手道：“你们这些读书人，身体就是差。赐座吧。”
陈恒出来前，也在镜中看过自己的气色。连日劳累，神色确实不太好。
忙谢过李贽的关心，陈恒才谨慎的入座。他这次来的突然，实在不知李贽召见自己的原因。
先听着韦应宏和温尚书讲述一番，陈恒才弄清楚之前发生的事情。
原来是韦首辅、温尚书被陛下请来讨论宝钞之事。
这三人中，有心办此事的人是李贽。韦应宏坚决反对这种场面活，他的态度亦是最坚定的那个。
执掌户部的温尚书，虽是直接关系人，态度却模拟两可的很，既不反对也不支持。
陈恒又听上一会，总算明白韦应宏反对的原因。根子还是出在前明太祖朱元璋身上。
洪武年间，也曾发行过宝钞。可此事的进展，非但没有帮助明廷国力增长，反而成了政务上的鸡肋，渐渐不了了之。
有如此先例摆在这，便让韦应宏这等，将‘治国理政首先是不犯错’奉为金科玉律的保守人士来说，心理上无疑是场巨大的挑战。
陈恒知道今日的辩论，是为自己将来的政治主张打的前哨战。所以在开口之前，更加慎重的斟酌起言辞。确保能在言语上，不让韦应宏继续抵触此事。
正所谓知其然，更要知其所以然。既然问题出在前明太祖身上，那自然要从洪武年间所犯的错误讲起。
哪怕在场的都是饱读诗书的才学之士，陈恒还是先系统、全面的介绍完洪武年间的宝钞发行经过。
经过一番引经据典，陈恒将问题大致归纳为四点。
其一是明廷为了推行宝钞的流通，只准民间百姓用金银换宝钞，不准用宝钞换金银，更严厉禁止私下用金银交易。只这两条，就已经犯了大错。
以后世的眼光来看，越是贴近民生之政事，越要采取柔和的施政手法。过于严苛的规定，往往会把好事变出坏事。
其二是种类太过繁多，宝钞面额有六种之多。一贯、五百文，四百文、三百文、两百文，一百文。这还不算小钞的十文到五十文不等。更别说每任新君即位，还会推出新的财币。
数额如此之多，看上去好像面面俱到。换个角度想，就是一面都没顾上。而已经有明确结果摆在史册上，陈恒的马后炮倒不算虚话。
其三是民间有一帮投机倒把之人，以及昏庸的吏治，借着新旧宝钞之间的轮换、损耗牟利。
朱元璋此人确实是个爱惜民力的皇帝，对此事深痛恶绝。常有一刀切的举措实施，连带影响最大的，却是被来回折腾的普通百姓。
其四是不分天南地北，不论地域经济差异。统一在全国强制推行宝钞。
各地风土互有差别，百姓间的富庶程度亦有不同。岂能一概而论，强行受之。
经过欲抑先扬的讲述，在韦应宏逐渐上翘的眉宇中。
陈恒又把话题转过来，主动抛出一个问题，看着殿内的诸位君臣，道：“既然宝钞有这么多不便之处，那为何太祖还要主动实施此政呢？”
李俊的才学有限，是殿内听的最吃力的人。他看向露出深思的皇祖父，又瞧瞧隐约有些触动的李贤，心急的小声道：“这是为何？”
此时殿内正是鸦雀无声，哪怕李俊说的非常小声，也叫众人听的一清二楚。吓得李俊赶紧合拢嘴，一时不敢多言。
李贤倒没怪罪他，只回道：“好好听陈大人说。”
陈恒谢过李贤递来的助力，主动对李贽和韦应宏道：“陛下、阁老，明太祖执意筹办此事，微臣以为有两点。其一是为明廷江山之固。其二是明廷财政之难。”
在几人若有所思的表情中，陈恒拿着朱元璋北伐时所作的《谕中原檄》里，老朱曾说过这么一段话：如蒙古、色目，虽非华夏族类。然同生天地之间，有知礼义愿为臣者，与中国之人抚养无异。
老朱为何在北征的檄文里，特意补上这个观点。是为了确保华夷之辩后，各地各民经过百年分裂，内部不会起矛盾。
一味强调血缘正统，实非有志之举。兼续包容，才是天下王道。
对于一个刚诞生的王朝，迫切的凝聚出人心共识，唤醒人心中的历史记忆，维护江山稳固才是重中之重。
这也是为何朱元璋在《登极诏》里提到：蒙元是宋朝正统，而大明是蒙元正统的缘故。
这份法理，是明廷迫切需要的核心。是保证每一个百姓，抛去旧日恩怨，以大明子民的全新身份在土地上继续绵延生存。
这也是洪武年间南北榜出现的原因。为朝取仕的科举，录取的名单上竟然一个北人都没有。