第7章一曰不孝（七）
妖魔在吕宋的地位超然，这并不只是来自于它们的恐怖统治。虽然每个寨民手中都牢牢抓紧着火器，但他们对妖魔发自内心的惶恐与敬畏，正无时无刻不浮现在那些古怪的面庞上。
方白鹿不觉得这些寨民会调转回枪口，冒着误伤妖魔的风险、去射击降落于那巨大躯干上的二妮——这似乎意味着：二妮已经有足够安全的环境，来一颗一颗地逐步敲掉妖魔的全部头颅。
毕竟是那么庞大且笨拙的怪物，怎么捕捉得到在四处游走的刀客？
“逻辑上是行得通，可是二妮对付不了它。”
但方白鹿几乎还是立刻得出了这个结论——
乒！
随着金铁交击的尖鸣、一条由视觉留影组成的斜线猛地出现在妖魔的身旁：二妮被由上往下砸进了沙滩里；冲击将沙砾炸开、漫起烟尘。
在她的上方，是一只数秒前还并不存在于妖魔结构中的手臂——但与其说是手臂，倒不如说更像是一把苍蝇拍：五指粗短得像是节瘤、手掌却宽大异常。
这是妖魔刚刚在身躯上组装、建构出来的。
妖魔并非道兵或力士，是以神魂发信软体进行远程操控，只要找到神念的收发模块进行破坏便失去行动能力；妖魔也并非方白鹿这样的全义体、一旦失去泥丸中的魂魄也就相当于坠入黄泉幽路。
妖魔没有真正意义上的一个“核心”，一个能被针对破坏的弱点。
因为，它的本质其实是……
轰！
又是一声爆鸣。二妮从如黄雾的沙团中冲出、又一次跃向妖魔，左右两柄长刀像登山镐般钉进它的躯干上；随着不断地插入与拔出、她继续朝上方攀登。
“&*#！@￥%！@！——”
分为三层的血肉轮盘之上，镶嵌其中的颗颗头颅不住地转动，向周围发出喋喋絮语：西语、英文与汉语的痕迹愈发模糊，也并非吕宋民间流传下的古老土话。
在这过度繁杂，以至于接近蜂鸣般嗡嗡声的“方言”中，三重铁轮正发生着形变——顶端轮盘的表面像是化作了流沙，以肉眼可见的速度塌陷下去。而与之同时，妖魔躯干的斜下方悄然冒出圆柱形的凸起。
随着那难以计数的手臂、与非对生手指的舞动中，妖魔将自己身躯的一部分重新化作零件与材料、用来在身上拼接出新的部位与肢体：
本像是生日蛋糕的三层铁轮与眨眼间少去了一层；而在妖魔的底盘下、转眼间多出了八支多关节的支撑腿。咔咔的活动声中，妖魔站了起来——
……
妖魔并非只是在生产关系或供应链条中凌驾于吕宋民众，有关于它们的暴力强度与施行方式的名声，也早早踏出了吕宋岛的国门。在流传于东南亚的旅游目录中，千变万化的无形妖魔们无疑是不可不一观的吕宋名产。
方白鹿对此非常了解：在适应义体的过程中，他尽可能地研究了整个泛亚区域与心性覆写、思维炼制有所相关的资料；其中也包括妖魔的隐秘。
常常有人会将妖魔误以为是某种修习旁门的练气士、或是踏进歧路的人类团体；但事实上，妖魔远非如此。
在了解过那些信息后，如果要用一句话来下个定义，那么他会如此作答——“每个妖魔，都是一个以语言为核心的独立种族。”
……