“我有几件事想请教？可能会惹您不喜欢，能问吗？”
遇到这样像好讲道理的人，我的心情稍微放松了点，也学着世俗里的好学生样子斟酌了一些词句。
“无妨事，我是渡人院主，你这样大年纪的孩子主见强烈，爱问什么我知无不言。”
“我以前是一个海盗，我没有觉得我父亲这个行当有什么不好，修真界的长老会不会觉得海盗都该杀掉，海盗的孩子该管教起来？”
“世俗里海盗的事情要视情况决定，但你既然被选拔为仙苗，我们不会对你另眼对待。我们昆仑宗追求的是证道长生，不是世俗里问门第出生的俗人。我们只看重仙苗的灵根如何，他能不能提供一条可能长生的路径，能不能创立一个可能长生的法门，是否能发明什么应对外物魔难的神通，是否能在天下弘扬我们的大道——其他一概不是问题。”
——那是最好不过，看来他们的观念和星宗掌门屈灵星颇为接近。我不必去假惺惺的洗白了。
“我没有上过私塾的学，没有挨过先生的板子，没有拜过世俗里的大官和皇帝。你们昆仑宗会不会用帝王把臣子当家奴的那套来整弟子？小说上讲遇到某某门派的掌门，弟子都要三跪九叩，弄得比狗还不如。那样的话，我讨厌得很。”
宇正宏莞尔笑了，我满脸疑惑。
“你生前就没有给我宗任何一任掌门好脸色看过，哈哈。天下修真门派的师徒关系各有差异，你说的那些情况在某些门派确实存在。但像我们四大宗门这样执天下道术牛耳的传承，弟子是最宝贵的财富——一个被当家奴那样教养起来的修真者，除了揣摩上意，能走出一条自己的长生道吗？哼，连自我面目都没有的家伙，道心都不存在，修真的第一步都无法迈出。”
他郑重道，
“你被我们宗门选拔为仙苗，无论以后能否有成，都务必记住——修真者要走的是自己的道路。最初，我们昆仑就是厌恶了世俗里的伪诈和帝王的奴役，而隐居到山里的修士。证道长生是我辈修真者的共同愿望，这条道路上只有闻道的先后和成就大小，没有君臣上下的尊卑。”
“那么，我可以认为师傅只是传授弟子修道经验和技艺的先行者，我不必当我爹娘那样供着他吧。”
我最讨厌被管了。
“你已经十七岁了，有自己的主见和意志，不像那些还不懂事的孩子仙苗要收敛玩心。没有任何一个师傅可以教训你。弟子和师傅是平等的。”
“好极了。”我深吸一气。
“那么，你愿意拜入我们昆仑宗门下为弟子吗？”
渡人院主问了我三次。
我点了三次头。
“我宗的门规不算严厉，你问琳公主要一份背诵记牢就是。只是有两大条目，你务必记得：第一、你不能否认你的传承来自我们昆仑；第二、你不能在我们昆仑的洞天和道场内，杀害我们昆仑出师和未出师的弟子——违反的后果，是全宗门对你的讨伐，到你形神俱灭为止。”
——没有问题。我应承下来，那种蠢事我不会做。
宇正宏淡淡一笑，把刻着“原剑空”名字的外门弟子令牌与我。
我知道这是世界上最珍贵的东西之一，朝廷七品以下的官印不过和它相当。
“仙苗选拔你已经通过，我们进入下一个环节，也就是我专程来此的正题：你的内门弟子资格试从现在开始了。”
第89章仙苗（六）
仙苗是修真界最宝贵的财富，每一个仙苗都可能成长为了不起的修真者，为修真文明的发展做出贡献，甚至提供一条证道长生之路。
不过毫无疑问，仙苗是需要栽培的。再绝顶的天才也不能在两甲子的短寿内独自完成数千年同样绝顶之辈的才智积累。四大宗门的仙苗选拔在全天下门派里最为系统，它们的传承也是天下修士最全面和最高明的。
每个宗门一般在盟约划定的各自势力范围内选拔仙苗，在天下的公地则先到先得，元婴转劫视转劫者的个人意愿而选择加入门派。
仙苗往往在五六岁就被带往洞天——贫民和小户人家或者得到卖身钱，或者也被接引到宗门的洞天充当灵植夫；对付富贵人家，宗门会用上一些软硬手段。不过，在我们这个乱世，仙山古洞恐怕才是天下最宁静安全的地方
——进入武道时代中叶，已经很少有人不愿意把孩子送上宗门修真，他们的普遍认知里，仙苗的诞生是家族的福祉——孩子能修得乱世中保命的神通，家人也能得到可观的财富，有仙苗的富贵人家甚至能靠修炼有成的孩子巩固与扩大自己的世俗势力——修真者和他的家族并没有切断世俗关系，有孝心的修真者会一直照顾此世的父母到善终；甚至有人放弃进一步求索大道而入世参与家族的地盘扩张，这些人就是我们修真时代的诸侯——宗门并不排斥这种行为，因为诸侯们获得的地盘也是宗门的新势力范围，诸侯会提供宗门更多的仙苗、灵脉和嘉田。
从仙苗成为宗门外门弟子，到外门弟子出师下山，一般需要二十年的时间，都在传功院度过。
先是道门典籍、练体法门和博物知识的传授，集体由金丹境的内门弟子授业。在十五岁左右的时候仙苗应该就要晋升到内功境界了。