【之后刘长的同谋者都被杀死，但是刘长被文帝留了下来。文帝随后命淮南王启程，一路用辎车囚载，令沿途各县一路送往蜀地。当时袁盎对汉文帝说：“陛下一向骄宠淮南王，不为他安排严正的太傅和国相去劝导，才使他落到如此境地。再说淮南王性情刚烈，现在粗暴地摧折他，臣很担忧他会突然在途中身染风寒患病而死。陛下若落得杀弟的恶名如何是好！”汉文帝回答道：“我只是让他尝尝苦头罢了，之后就会让他回来的。”在路上，刘长对自己的仆人说：“谁说你老子我是勇猛的人？我哪里还能勇猛！我因为骄纵听不到自己的过失终于陷入这种困境。人生在世，怎能忍受如此郁闷！”于是刘长绝食身亡。囚车行至雍县，县令打开封门，把刘长的死讯上报汉文帝。汉文帝哭得很伤心，对袁盎说道：“我不听你的劝告，导致淮南王身死。”袁盎道：“事已至此，无可奈何，望陛下好自宽解。”汉文帝接着问：“怎么办好呢？”袁盎回答：“只要斩丞相、御史来向天下人谢罪就行了。”于是皇上命令丞相、御史收捕拷问各县押送淮南王而不予开封进食者，一律弃市问斩。然后按照列侯的礼仪在雍县安葬了淮南王，并安置了三十户人家为其守冢祭祀。公元前172年，汉文帝怜悯刘长，刘长有儿子四人，年龄都是七、八岁，于是封其子刘安为阜陵侯，其子刘勃为安阳侯，其子刘赐为阳周侯，其子刘良为东城侯。公元前168年，有百姓作歌歌唱淮南厉王的遭遇说：“一尺麻布，尚可缝；一斗谷子，尚可舂。兄弟二人不能相容。”汉文帝这边听说后，就叹息说：“尧舜放逐自己的家人，周公杀死管叔、蔡叔，天下人称赞他们贤明。为什么呢？因为他们能不因私情而损害王朝的利益。天下人难道认为我是贪图淮南王的封地吗？”之后徙封城阳王刘喜去统领淮南王的故国，而谥封已故淮南王为厉王，并按诸侯仪制为他建造了陵园。关于汉文帝对刘长到底是把他逼死的，还是刘长性情刚烈脑子有毛病把自己活活饿死的这一点咱们已经无法确认。唯一能够确认的就是，刘长的的确确联络了匈奴，外族想要谋反。这一点对咱们后世人来说是无论如何都不能接受的。身为皇族，却联络外族想要谋反，那么如果真的让刘长成功了，会死多少人？会有多少百姓在这场叛乱之中死去？当然，如果真的发生了这种事情，在史书中应该会被一笔带过吧。】大汉，未央宫：刘邦指着光幕气的手指颤抖。他确实没想到自己的儿子刘长居然会这么废物。但是等一下……自己现在……还没有这个叫刘长的儿子……要不……不生了？刘邦陷入沉思。而一旁的萧何看着光幕确定了一件事情。那就是对两千多年的后世之人来说，一个帝王到底能力如何，是看他治下的百姓如何的……吕后做的事情在萧何看来被诛灭九族都不过分，但是对这光幕之中的后世人来说，吕后做的这些事情也就那样，因为没有危害到底层百姓们的安全和利益。吕雉闹的再凶，也是在一个国家的最上层胡闹，对底层的百姓们是不会有什么影响的。如果是这样的话……萧何叹了口气，自己在史书上的记载难怪没有那么多的着墨点。不过自己似乎也没必要要求太多。毕竟史书留名……他已经做到了……【贾谊在时年28岁的时候上了《陈政事疏》（即《治安策》），提出了两点：第一，亲疏不是主要问题，即同姓诸侯王并不比异姓王可靠。第二，强者先反叛，弱者后反叛，在这样的封国条件下，最后总归都是要威胁中央集权政权的。贾谊提出解决的办法就是“众建诸侯王而少其力”，即分割诸侯王国的势力，从而达到中央集权的目的。这其实已经有推恩令的雏形了。文帝十分欣赏贾谊的《治安策》，然而，当时他正用心于稳定政局，恢复和发展社会经济，形势不允许他用激烈的方式实施《治安策》上的政治构想。他只有耐心等待合适的时机。直到文帝十六年（前164年），齐文王刘则死，无子嗣位，文帝趁机将最大的齐国分为六国。又封刘长的三子刘安、刘勃、刘赐等为王，将淮南国一分为三，刘姓皇室的势力开始被慢慢削弱。当然，如果仅仅是做到这些，刘恒并不会被咱们后世之人如此推崇。刘恒有手腕，有能力，有大智慧，作为空降过来的皇帝一步步收拢自己的权力，随后老臣畏惧，诸侯王被削弱，这些都不过是一些小事而已。刘恒真正被后世之人推崇的，是他爱民如子，是他的优良美德。或许是在代国的经历让文帝深知百姓生活之乐苦对政权安定的意义。刘恒在位期间非常节俭。他在位的时候奉行黄老“无为而治”的政策。曾因惜十家之财而罢建露台。当时有人表示皇宫里缺一个露台，文帝一琢磨，一个露台等于十个平民家里的家财，自己不建这个露台，那十个百姓就能过的很好，于是他拒绝了建造露台的提议。曾因怜吏卒输送之劳而令列侯归于封国，不须留于长安奉朝请；文帝觉得让那些吏卒们送列侯来未央宫太辛苦，于是让列侯们回自己的封国去，不需要在长安浪费民力。借缇萦救父之事而下诏废肉刑（包括黥刑、劓刑和刖刑），通过赦免而减死一等时，采用宫刑作为替代刑；嗯，写下史记的司马先生就是这一举措的受益者，虽然他没了那啥，但是好歹命保住了不是～又诏罢天下田租。通过这一系列政策，汉朝的社会经济得到了长足发展，文教大兴，国力日益强盛。】：（）历史放映厅从大秦开始