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耗子小说网>人在汉末:开局签到龙象般若>第601章 独尊儒术的时代要过去了

第601章 独尊儒术的时代要过去了(第1页)

听到刘晋的安排,张济没什么反应,张绣眼睛却亮了。黄忠如今是西州都督,总管西州兵事,在西州的权力大的很。虽然西州还是块不毛之地,但换个角度看,同样意味着那里有很大的发展空间。这对自家叔父来说,确实是个好去处。一方面他跟黄忠有同袍之谊,对方多多少少会照顾一二。另一方面,西州百废待兴,那立功还不跟玩儿一样。再者说,西州与凉州相邻,想回家也近的很。唯一的缺点,可能就是日子过得会比较苦。但苦有苦的好处啊,功劳翻倍,还能磨炼磨炼自家叔父的性子,省的他没事干再捅了娄子。如此说来,简直一举多得,妙的很。“多谢子谦。”张绣喜笑颜开,自家叔父这顿打挨的不亏。刘晋摆摆手,让张绣先把伤员带下去。至于这个结果对张济来说,到底是吃亏还是讨便宜,那就属于仁者见仁智者见智了。毕竟由俭入奢易,由奢入俭难,落差这个东西,没几个人能坦然面对。不过刘晋才懒得管他习惯不习惯呢,不习惯也憋着,待的久了,自然而然就习惯了。把张济安排好,张绣作为主人又回来招呼宾客。正如他所想的那样,就算他跟刘晋两人配合的稀烂,但也不影响杀鸡儆猴的效果。宴席上,有着邹祥这个老丈人在,刘晋自然不会吝啬茅台和西域葡萄酒,管够。只是让刘晋没想到的是,邹祥居然是诸子百家中的小说家传人。小说家,为小说的创作者,并以此为生的文学工作者。当然,人家并不是全凭想象的胡编乱造。小说家会采集民间传说议论、街头巷语,借以考察民情风俗。然后,过则正之,失则改之。可以说,小说家代表的是平民社会的四方风俗,相当的高大上。前提是,得有帝王的支持。自从汉武帝时期开始,罢黜百家独尊儒术。儒家一骑绝尘遥遥领先,不断压迫其他学说的生存空间。再加上小说家向来不为世人所看中,是为小道,所以基本上一直处于半死不活的状态。不过瘦死的骆驼比马大,邹祥手底下还是有一批人的,有负责收集材料的,有负责编写故事的,还有负责说书的。虽算不上家大业大,但起码衣食无忧。刘晋自然盯上了这批人,天生我才必有用,看你会用不会用。最简单的,那些说书人在传递政令方面,某些时候比官府亲自下场的效果都好。可以说,只要掌握了这些人,刘晋就有了一堆大喇叭,舆论方面拿捏的死死的。对于刘晋的招揽,邹祥自然是一万个愿意,于公于私都没法拒绝。贾诩和李儒对视一眼,都有些复杂难明,今后独尊儒术的时代怕是要过去了,这点苗头他们还是能看出来的。太子用人,荤素不忌,不论身份地位,只要他觉得有用,那就用。这是盛世的开端,同时也是某些人的死亡钟声啊。一群人吃饱喝足后散场,都不用刘晋暗示,邹祥就笑嘻嘻的表示,太子出门在外,身边得有个人伺候着。刘晋自然点头赞同,于是邹蓉来了。许久未见,邹蓉又丰润了不少,一掐就出水的那种。在西域学了点新东西,刘晋充分发挥自己好为人师的属性,孜孜不倦的教导邹蓉,什么叫做谷道热肠、空谷幽兰、虚怀若谷、如临深谷、进退维谷、空谷余音……:()人在汉末:开局签到龙象般若

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