身为植物艺术学家，他们同时兼任了两方面的职位。一方面是收集整理各种相关植物的艺术品——以传统文物为主，另一方面，则是要从这些文物中，探索植物的起源与发展，找到它们的来龙去源。
这次博览会，是为了展示各国这类传统文物，会后，还会有专门的发布会，发布这些植物艺术学家近期的研究成果。
岳云霖最近一段时间的研究，是“华夏原生植物”。她曾经在菊属植物上做出了巨大贡献，菊花是实打实的华夏本土植物，土生土长的。现在，她以此为基础，把范围扩大到了所有的本土植物上。
这项研究的主要依据就是文物，根据文物留下的各种信息来进行综合的分析判断，得出结论。
埃德加是剑桥大学的教授，在业内的学术地位非常高。岳云霖的研究内容，他也稍微了解一点。正式的发布会在明天，埃德加这时候就闲聊一样地问起来了。
古代华夏环境说封闭是很封闭，但各种文化交流其实也很多，这中间就免不了植物种类的交流。
譬如唐朝的时候，汉族和吐蕃族和亲，唐朝公主会带大量各种种子过去，吐蕃族也会进贡哈密瓜等各种作物。
严格意义上来说，被进贡过来的这些，都不能算是本土植物。
这时候不是正式讨论，相当于闲聊，所以岳云霖说得也很随意。她最近主要的研究方向是水果，大概列举了一下自己当前总结出来的本土水果种类，譬如桃杏李梨、桂圆荔枝、橙桔樱桃等。
埃德加咬着烟斗听着，听到樱桃的时候，他突然看了岳云霖一眼，取下烟斗摇头道：“你说错了，樱桃不是华夏本土植物，原产地是我们欧洲。”
他眯起眼睛，道，“我记得，樱桃十九世纪中叶才传进华夏，被广泛栽培……在此之前，是没有本土出产的。”
岳云霖皱起了眉头，摇头道：“不，你说错了，传进来的是一种栽培技术，而不是樱桃本身。我在唐朝的一幅书画上，以及宋朝的一尊瓷瓶上，都看见了樱桃的图样。”
埃德加连连摇头：“不可能，你一定是弄错了。樱桃原产自欧洲，之后才传进华夏的……”
他对这种水果非常熟悉，“它的野生种分布在伊朗北部，直到欧洲西部山区。公元2-3世纪的时候，欧洲大陆就开始栽培了。华夏的樱桃品种，都是从欧洲传进来的！”
苏进一边陪着谢幼灵观看博览会上的展品，一边在有意无意在留意岳云霖。不知道为什么，她对他总有某种若有若无的牵引，但苏进来这个世界还不到半年，他能确定，他的确没见过这位岳教授。
也许是原身以前见过的人？
这一留意，他不免听见了那边的对话，两人谈到樱桃的原产地，这也引起了他的兴趣。
樱桃这种植物很特殊。每年初夏的时候，它都会大量上市。
常见的樱桃一共有两种，一种是小颗粒桔红色的，有些人叫“土樱桃”，味道比较浓，通常会泛酸。另一色泽艳红，肉质肥厚，价格也贵得多。它通常被叫做“车厘子”，也有人叫它“洋樱桃”，听上去像是两个不同的品种。
但实际上，仔细琢磨一下就会发现，“车厘子”就是英语“cherry”的音译，而“cherry”，本来就是樱桃的意思。
也就是说，这个叫车厘子，跟土樱桃长得差别很大的东西，名字其实是一样的。
但这两种水果差别非常大，究竟哪种才是真正的樱桃呢？还是说，它们本来是一样的，只是因为栽培环境的不同，发生了变化而已？
它们的起源地，究竟在哪里呢？
这在苏进上个世界里，在某段时间里也是一个有争议的话题，只是后来被验证了而已。
在这个世界，它又会有什么样的发展？
苏进竖起了耳朵，听着那边的对话。
岳云霖摇头道：“我们追寻植物的本源，不应该人云亦云。我发现的这两件文物，已经说明了至少在唐宋时期，华夏已经有樱桃的存在了。”
说着，她从包里拿出一个平板，把那两个文物的照片展示给埃德加看。
埃德加接了过去，看得很认真。但没一会儿，他把平板还给岳云霖，反问道：“华夏唐宋时期，已经有跟欧洲的交流了。你怎么能确定，樱桃不是那个时候传进来的？”
面对这种学术问题，岳云霖也很认真：“不，我还另外查过资料，当时的确有欧洲使节到华夏来朝贡，敬上了很多礼物与贡品。但是所有有记载的清单里，都没有樱桃的存在。这证明，它并没有以礼品的形式进入华夏。”
埃德加叼着没点燃的烟斗，听岳云霖说话。听到唐宋时期，万国来朝时，他脸上掠过一抹阴郁。他又笑着摇了摇头，道：“岳，唐宋时期，的确是华夏文明最发达的时期。但你不能只沉醉在过去的荣光里，现在的华夏，已经不是过去的那个了！”
（一个大章！）