可让麋竺望之惊心的是这些人脸上的表情。
他们好像根本没有意识到，以他们这样的条件，并没有这个多余的资本可以挥霍，摆出这种朝圣者的姿态追随在这尊佛像后面。
他当即让人将其中一人给拦截下来问询，得到的却是对方这一脸为何他多管闲事的表情。
按照这人的说法就是，他将自己的家中余财交给了佛祖在人间的代言人，既可以让佛祖庇佑家中康泰安宁，又可以将自己全家的徭役都给免除了。
麋竺听到这里额角一跳，“笮融他并非广陵太守，如何能将这些人的徭役给直接免除了？”
陶谦之所以到现在还觉得，笮融此人的行事也只是在安顿流民的方式上有些特殊，对他还是很尊敬的，无外乎就是因为——
笮融在将他督办军粮运送的三郡民众送到东海的时候，在人数上并没有任何的问题。
他是没有在明面上跟陶谦对着干的！
可倘若信佛者可以有这样的待遇，是不是意味着，在广陵郡的地界上并不遵从这一信仰的人，有可能要出双倍的服徭役人数？
鲍鸿从麋竺的语气中终于后知后觉地意识到一点不对之处了。
他试探性地问道：“按照先生所说，这笮融是在通过这种不信佛者的加倍徭役，迫使人不得不对他的信仰表现出认可，直到将整个广陵郡都用这种手段发展成他的信徒，而后从他们的手中盘剥财富，起到供给自己撑场面和享乐的目的？”
麋竺颇为无奈地看了鲍鸿一眼，觉得从某种意义上来说，他真是心大得有点离谱。
按说他在广陵的时间也不短了，居然到现在才意识到这件事，也是不容易。
或许他唯一值得赞许的，就是在笮融找上他的时候对立场站队稍微敏感了一点。
难怪同为西园八校校尉一员的曹操都已经混到兖州牧位置上了，鲍鸿却没在乔琰这里得到什么重用。
但想到他自己可能也并没有什么一争上游的想法，对眼下这种“放逐”生活尚算满意，麋竺又觉得自己没有必要多说什么。
他回道：“未必是撑场面和享乐，也有可能是通过这种手段聚敛起来一批军资。”
这四尊铜金佛像在理论上来说只是佛宗的门面而已，但黄铜这种东西，在如今也是可以用“金”来称呼的，完全就是贸易上的硬通货。
笮融这人不蠢，起码没有真将所有的财货都变成可以吞吃下肚的东西。
但这大概并不能改变他这番举动中的不寻常之处。
若非如今还需与笮融虚与委蛇，麋竺自觉自己可能没法在见到这位“佛宗上人”的时候，还能心平气和地问起这个佛像的问题。
没有南北朝时期梁武帝划定那不得吃肉的规矩，笮融此人吃得着实不差，加之习武强身的缘故便长得一副红润饱满的面庞，甚至还因为这圆乎的状态表现出了几分亲和之态。1
尤其是当他垂着眼帘的时候，竟还有那么几分悲悯的神态。
或许正是因为这种掩饰起贪婪后所表现出的面貌，才让人从未觉得他是个恶劣的刽子手。
听到麋竺发问，笮融回道：“此为敬献神佛之礼，东海麋氏坐拥千金，我这四尊佛像摆在面前也只是献丑罢了。”
麋竺默不作声，并未对此做出响应。
是不是献丑他心中有数。
东海麋氏就算有钱也从未想过像他这般动作。
笮融的这句话可真是让人不知道该当如何回复。
不过对麋竺此刻的沉默，笮融自有自己的一套理解方式。
他不免想到了先前麋竺对他邀约的拒绝，想着此番前来还是先让对方卸下防备为好，便又说道：“先生自东海郡前来已是这浴佛典仪的荣幸，还请先入内休息一番，明日我再带您在此地四处游览。”
麋竺从善如流地接受了笮融的建议，可当第二日他随着笮融在高邮县中四处走动的时候，他费了好大的功夫才压制住了自己脸上的愕然神情。
笮融在此地所修建的佛寺形如铜盘堆垒，正是九重，其下则修建着各种重楼阁道。
重楼佛寺之前乃是一片宽敞的广场，按照笮融自己所说，这里可以同时容纳三千人在此地诵经。
而每逢庆典，便从此地朝着两侧延伸，一直将街道上都铺满设置的酒饭宴席，那可真是一副胜友如云的景象。
笮融说到这里，不无得意地朝着麋竺说道：“此地虽不像东海郡一般物产丰饶，商贾云集，但也可算是民生和乐，人心思佛。我听人说，长安城中有一条新路，因其刀剑不可砍凿而备受赞誉，但我看这佛塔前金光路，施粥济饭活人无数，令人见而向善，料想比之那长安也不差多少。”
麋竺：“……”