枯坐《枯坐》如老僧枯坐，这静止的永恒与隔着纸制一般的窗纱只是一件事。另取彼端，那僧人般愈加佝偻的身躯，并非出于好奇下的恶意，时辰一深里面语言往自己的内部。问询取代了表达，有万千同样之问询正面临这副身体。但枯坐者只是用沉默装点着自己，依然属于人的手臂缓缓垂下，左右叠加以最为自然平和的姿势，从一种空中走来。这是我仅剩的唯一一点大胆，语言的谱系由词语和声音的念白，互相脱离又呼应之中必然也有着。关于枯坐，背弃之决然，沉默中于自己身上静默转向迷惘的文字。我甚至被包裹在了个体语言被赋予责任的严密外观那里。人举起手臂，我在沉默中自感经历了起初的一次失败。而我再次举起手臂的缘由是对自然的反驳，是对宗教上面看作枯坐与一条河流永逝的近邻。好来以此，逼退一位，如今枯坐于室内之井落而下的姿势。所以，我可以说，是语言组成了他。语言又有着钟表圆盘的具象化。转动，不停，有那么多人在经由我的拒绝而得以成行为我那里，隔绝了天色。枯坐者所要面对，一派流水的空虚之意已自觉，却因此有着虚妄探险的企图。所以这枯坐怎可是眼见为实的室内，坚固的墙壁，竖起几何般精准建筑的结构。——寓所内通天之塔，而承应则贫苦，双手劳作之美。没曾想，这远已不需要老僧，唇内四方宇宙，寻找自己舌头的辛苦。那远的历程难不成早已如缚镜者一番乔装打扮，几次身份变幻后终成为匠人，城外寒风中摘下了群居，自我妥协的建筑布告。那么，这寓所属于何人，端坐者是否又经历了，拿来纸张，令布告自我成疑上面对于书写者自我的迷惑呢。枯坐者于是对于一番虚空，绞尽了脑汁。他自我想象的神思，远处长着翅膀，栖息于林间的莫须有之马只会在饮食之间，破碎自己的牙齿。而那空间更近，更远的恍惚。从自我只好以沉默来试图补救的失语的瞬间，文字已经消失于了那纸张上曾清晰书写的痕迹。枯坐者于是徒有其形，令人想起了那番远在别处的思索，当远也逃不过才为了远，室内有向下遗漏阳光永恒的缝隙。光芒垂下时，一支夜里的白鹤一般，有守夜人的外表，并以枯坐者的样子，把那谁都不能对万物流逝的有所为来干预，他因此才恪守了自己的职责。：（）张继在枫桥的一夜