菲利克斯决定让她死个明白：“你以为神是什么，神是高高在上，被供奉在教堂里的雕像，是一个摆件。它汇聚了众生的心愿，是众生的意志集合体。
如果你成了神，就永远也无法摆脱这些。甚至如果你的意志不够坚定，还会被众生的意志吞噬，彻彻底底的成为被高举在神座上的神像。
这才是‘神灵’，这才是他们所谓的‘造神计划’！”
卡洛琳终于承受不住打击昏倒在地，菲利克斯皱起眉头，走到近跟前打量了一番后，才对着隐没于房间阴暗处的另一个人说道：“想办法给她加一个保险吧，到底是我们罗德家族的人，总不能随随便便就让别人算计了。”
那人轻微晃动了一下身体，开口说道：“你所谓的别人是和你有着共同利益的族人，如果是为了构筑世界新秩序和世界政府的伟大目标，那么没有什么是不能牺牲的。”
他的声音空灵澄净，却又给人一种冰冷无情的冷漠感。
菲利克斯眼神瞬间转冷：“怎么，我的命令现在不好使了？”
藏在黑暗中的影子来回晃动，好像是在犹豫。
许久之后，一道带着银灰色暗芒的星光落在卡洛琳身上，在她周身游走了一圈之后，汇聚到了额间，凝成一个神秘玄奥的图案，随即完全融入了她的身体。
徐妍第二天醒来时，后知后觉自己似乎又逃过一劫。
她想到昨晚发生的事，还有些不自觉的后怕。徐妍虽然不清楚为什么当她的精神力一接触到卡洛琳公主时，就会发生那样的变故。但毫无疑问的是，这一定与她成为上帝代言人，被过度神化有关。
民众在所有传媒渠道的狂轰滥炸下，如同生活在一个异化畸形的信息茧房中，周围能接触到的近乎都是相似的内容。所有人都在讨论这些，你如果不想被当做异类歧视，或是遭到排挤迫害，就只能选择从众。
说白了，这就是潜意识里谋求要给自己上一层保护色。
但面具戴久了，很可能就摘不下来了。思想也是，甚至还要更严重。
当众生的意愿都汇聚在卡洛琳的身上，将她作为一个现实世界中真实存在着的锚点。那么，凝聚了万千信仰之力的卡洛琳公主真的就能蜕凡成神吗？
徐妍在之前菲利克斯的机密文件中有看到过所谓的‘造神计划’，但那时候的她只以为这是一种愚民政策，和被人为创造出的宗教信仰一样，都不过是控制底层民众的手段罢了。
要徐妍说，民意这东西，其实是很可怕的存在。正所谓民如水君如舟，水能载舟亦能覆舟。
众生的意愿难道都是好的吗，不见得吧？
天主教将人类的恶行分为七宗罪，傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色]欲。
民众信仰神灵，绝不会仅仅只是为了得到心灵寄托，反而是想要祈求更多原本不属于自己，也无法得到的东西。
在徐妍看来，信仰其实也是一种变相交易，它不可能是完完全全单方面的付出。而民众对神灵，势必是有所求的。就算会有例外，也不可能是大多数。
当这些半是赞美祈祷，半是贪婪乞求的信仰全部汇聚到一个人身上时，哪怕是再强大的心灵也很难控制自己完全不受外界干扰。
而一旦心灵露出破绽，魔鬼就会趁虚而入。
就好像是近现代时期，日本奉行军国主义对其国民推行愚民政策，在宣扬‘万世一系’、‘天命神族’的皇国思想的同时，日本民族主义和民族优越感也是日益膨胀，对外扩张的欲望愈发强烈。
被各种谬论蒙骗，和被利益驱使的民众展现出了前所未有的盲目和狂热。这股癫狂、扭曲至极的民意也在很大程度上裹挟着整个国家的走向，直接或间接推动了日本军国主义对外扩张侵略政策的野蛮生长。
有句话说的好，‘天欲使其灭亡，必先使其疯狂’。日本后来的结局人尽皆知，但军国主义的思想残余却因为战后清算不彻底而得以苟延残喘。
徐妍不敢相信这是真的，也不愿意相信。因为一旦证明这个所谓收集信仰成神的办法行之有效，那后续麻烦可就大了。
那些有意于此的上层人物一定会想尽办法包装、美化自己，把自己塑造成一个‘圣人’，让众生对其顶礼膜拜。
由此衍生的后续问题可不仅仅只是愚弄民众那么简单。
不过徐妍很快就没心思考虑这些问题了，因为卡洛琳公主不见了，菲利克斯也跟着没了踪影。
只有金雅熙还被留在镜华酒店内，冲着丽塔吆五喝六，不停地支使她干这干那。
徐妍通过监听金雅熙和丽塔的对话，得知是菲利克斯带走了卡洛琳，却把她身边的人都留下了。
金雅熙对此很是不满，因此才变着法儿的折腾丽塔。
丽塔当然不可能忍气吞声做她的出气筒，干脆一不做二不休，直接动用权限把金雅熙软禁在房间里，不许她随意进出走动。
虽说她在公主那里已经没有什么利用价值，是可以随意丢弃的废物了。但丽塔自觉不能擅自做主，所以只是将金雅熙软禁起来，之后该如何处置，还要听卡洛琳公主的。
徐妍找机会给金雅熙送饭时，发现她在被关起来之后气得要命，不停地摔打房间里的物品，地上还有不少瓷器和玻璃器皿的碎片。
她嘴里不停嚷嚷着要见卡尔先生，也许是已经回过味儿来知道卡洛琳公主靠不住了。
金雅熙的确是个惯爱见风使舵的小人，但她又不是傻子，怎么可能看不出丽塔一反常态，不愿意再忍受自己的恶劣态度？