没多加思考，秦朝宁便写下：
题目一：[1]“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
题目二：[2]子曰：“过而不改，是谓过矣！”
题目三：以劝人改过命题赋诗一首。
几息之间，他就写完了，于是举手向县令大人禀告道，“学生秦朝宁已完成出题。”
县令见状，便让衙役上前收其考卷送上来过目。待他打开此考卷一看，顿时愣了愣。
这小子促狭亦如他也。
此前，他让那些闹事学子的答卷张贴于告示牌一年，便是让其待来年县试仍可看见自己的当卷，同时县里所有学子这一年内皆可引以为鉴。
总而言之，在盐边县读书人中，自此，那几人算是有了“名气”了。
而秦朝宁这孩童出具的考题，第一题便是让其要有道德上的羞耻心，来约束自己的行为；第二题就直接点明，错了还不改？
县令看完，情不自禁笑了笑。随即，他把考题卷好，才让衙役把这份考卷直接拿过去给那五人。
而另一边，提出申告秦朝宁县试舞弊的五人，还在绞尽脑汁，誓要出具偏门棘手的考题。
待片刻后，双方才都拿到了对方出具的考卷。于是，六人在县令大人与其余众人的见证下开始答卷。
县令顺口吩咐下衙役，给孙夫子搬来椅子，让他坐在一边喝茶旁观。
在他眼里，这老夫子与其学生，当真遭受了无妄之灾。
见此，孙夫子朝县令行礼谢过对方体恤，才坐下静静看着堂上的几人。
那五人在拿到秦朝宁出具的题目那一刻，短短须臾间脸色变了又变，然后俱是怒目而视秦朝宁。
秦朝宁没抬头，没看到他们的愤怒。
此刻，他看着对方五人出具的两道截搭题：“……”
这确实来意不善，果真如夫子所言，无法大事化小小事化了。
碎经断意拼凑为题的截搭题，在他眼里，并不算是正经科举举试题目。据他所知的历届科举的信息里，但凡考场上考题是截搭题的，日后皆在士子中多有病诟。
此种题目的存在，不过是为了偏门而偏门，并无举试选人的诚意。大多只求刁钻古怪，割裂求新。
秦朝宁看着眼前的题目，陷入了沉思。
题目一：鸟兽而谁与？
等他把《论语》大致地在脑海里回忆一遍，才认出这题是生生掰碎了原文[3]“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”取其中第一句的开头与末尾组成。
原文这一段原本是反映孔圣人对于积极入世，改变世道的意愿。现在就这样被他们截断得面目全非。
秦朝宁轻叹一声，想了想，决定以[4]修身治国平天下破题。
他想在文中表达，虽然每个人的力量都微末，但是只有每个人都做好了自己该做的，尽到了自己的责任与义务，世道何愁不会日渐变好？此种想法，是契合圣人言的。
不过，这些也只是纸上的美好愿望，做文章所用。
秦朝宁自知宣朝的大环境，还存在着许许多多的老百姓们，连日日温饱都难尽矣。
定好了第一道题目的解题思路，他便往下一题看下去。
题目二：道之无耻。
看到这里，秦朝宁总有种对方想以这两道题目阴阳怪气自己的意思。他抬手挠了挠自己的脸颊，随后才在草稿用纸上梳理思路。
道之无耻，截搭出自[5]子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”原文想表达的意思是，比起用律法、刑法来约束老百姓，不如以道德感化，使之产生自我约束。
在秦朝宁看来，这里又是孔圣人对于世道治理上，理想化的想法。[6]法家锁喉，儒家捏肋。如何从中取得平衡最优解，真真是世间难题也。
此中不变者，是千百年以来，苦的十有八九仍是老百姓。
顿了顿，他打算在此题中以同样源自《论语》的“礼乐不兴，则刑罚不中”来破题。
想好了后，他继续往下看。
题目三：以廉耻命题赋诗一首。
秦朝宁：“……”